يَقُولُ بَعْدَ الْفَتْحِ - وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِنِ اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " « 1 » . 2397 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو « 2 » خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَتِفِي - أَوْ عَلَى مَنْكِبِي ، شَكَّ سَعِيدٌ - ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، زياد بن عبد اللَّه : هو ابن الطفيل البَكائي العامري الكوفي راوي المغازي عن ابن إسحاق ، قال عبد اللَّه بن إدريس : ما أجد أثبت في ابن إسحاق منه ، لأنه أملى عليه إملاءً مرتين ، وقال صالح جزرة : هو في نفسه ضعيف ، ولكنه أثبت الناس في كتاب " المغازي " ، وكذا قال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين ، وقال أحمد وأبو داود : حديثه حديث أهل الصدق ، وضعفه علي ابن المديني والنسائي وابن سعد ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، له في البخاري حديث واحد ، وروى له مسلم والترمذي وابن ماجة ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، ومجاهد بن جبر سمع من ابن عباس هذا الحديث تقدم برقم ( 1991 ) من روايته عن طاووس عن ابن عباس ، وهكذا رواية كل من رواه عن منصور كما تقدم . وأخرجه الترمذي ( 1590 ) عن أحمد بن عبدة الضبي ، عن زياد بن عبد اللَّه ، عن منصور بن المعتمر ، عن مجاهد ، عن طاووس ، عن ابن عباس . فقد ذكر زياد بن عبد اللَّه عند الترمذي " عن طاووس " ، فلعله حدث به مرةً هكذا ومرةً هكذا ! قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . ( 2 ) تحرفت في ( م ) و ( س ) و ( ص ) إلى : بن . ( 3 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . زهير أبو خيثمة : هو ابن معاوية . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 494 / 1 من طريقين عن زهير أبي